破解日本大和民族性格之奥秘 作者：李金蔚
日期：2006-4-15 14:27:00 来源：河南畜牧网 主题：破解日本大和民族性格之奥秘 作者：李金蔚
二、社群与等级行为
★藏獒具有威猛、果断、彪悍和倔犟的气质与秉性。其臣服于主人，却决不受侮辱，因此在被单独饲养时，藏獒总是孤傲不驯的，有雄霸一方的态势，绝不与外人相处，也不相容。在有多只藏獒犬共处在同一个藏民站圈，或同一饲养场时，相互之间又极有亲疏远近的关系。犬群中以年龄最大的母犬多位居至尊，形成争斗序列或低势顺序。但在低势顺序中的位置一般又是以体能和体质、秉性强弱决定。性情凶猛、体质强健的个体多可排位在前。高位序的藏獒犬具有优先取宠于主人，优先摄食的权利。因此有时会引起其它犬强烈的妒忌，引起其它犬共同吠咬甚至攻击。
●鲁恩在书中提到“无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。尽管日本有越来越被西化的趋势，但它依然是一个信仰天照女神，等级制森严的国家。日本人的每一次寒暄，每一次交往，都必须显示出彼此间的亲疏远近以及双方在社会地位上的差异。当日本人表达"吃"或"坐"的意思时，对不同的人，他用的表达方法是不一样的。他会区分要表达的对象是家里人、是下属还是上级。上自天皇，下至贱民，近代日本都深深地打上了封建时期等级思想的烙印。日本人认为只要严格遵从这个严密等级体系的行为规范，日本的安全和稳定也就有了保障。无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。日本那些顽强抵抗到底的日本俘虏，把他们的极端军国主义与天皇联系了起来。认为自己是在"执行天皇的意志"，是为了"让天皇放心，并愿意"为天皇而献身"。他们认为："发动战争是天皇的旨意，作为臣民我们只能遵守"。”所以，日本人为善还是为恶一切得服从主子。
三、领地性行为
★藏獒只要在主人的牵引下，绕行领地边界一次，就能准确地辨识出自家的地界。藏獒的领地性行为表现在不容许外人或生人、外犬和非主人家的家畜进入主人的草场，主人的棚圈和帐房。这种本能行为必须是在单独圈养时才得以表现。如果同时有多只犬共养，就必须由"头狗"带领，才会发生守卫性。藏獒的领地性已受到人类"家畜化，与一般野生动物的领地性有了较大的区别。
●注意藏獒需要在主人的牵引下，才能准确地辨识出自家的地界。日本也一样，日本的主子天皇叫日本国民和平日本国民就和平，叫国民侵略别国国民就前仆后继的去侵略。
四、卧栖行为
★藏獒犬作为一种家畜，早已适应了家养条件下的各种环境，通人性，跟随主人家的迁移睡木屋、卧干草，随遇而安。藏獒会根据居住地的气温条件为自己选择最舒适的卧栖地点，即使旷野，冬季严寒，飞雪漫天。藏獒犬都有嗜睡的特点。
●日本人可以在本岛搭木屋睡草甸（塌塌米）。也可以跟随主人南征北战。知道吗？日本人竟然也具有嗜睡的特点。
五、早配与偷情行为
★对处于8月龄以上的藏獒公母犬就应该设法隔离或控制，否则，极可能发生偷配或早配现象，影响犬只机体的继续发育。让尚未成熟的藏獒公母犬自行接触交配，不利于藏獒犬只的秉性发育。特别是公犬，多出现性情暴躁，性情不专一.性格不稳定，易怒，好斗的行为表现。
●鲁恩在书中提到“日本人喜欢肉体享乐，但又不严肃对待。他们把属于妻子和属于性享受的范围截然分开，但同样都可以公诸于世。”“援交”一词就是日本人发明的，美其名曰：援助交易，这是指日本流行学生卖淫风潮，其中不乏未成年的幼女。据报道：“上世纪中期开始，世界经济新贵---日本的男性子民们就开始组成臭名昭著的“买春”大军，活跃在东南亚一带。“性旅游”走向衰败后，日本人开始享受进口“性产品”。美国国务院曾在一份报告中谴责日本对人口走私打击不力，并将日本列入受关注对象。报告说：“日本存在极为严重的奴役现象，尤其是性奴役。但是与该问题的严重性形成鲜明对比的是，日本政府没有采取有效措施进行打压......日本在打击贩卖人口上甚至连最低要求都达不到，日本严重的性奴隶问题涉及了人口买卖和有组织犯罪等问题。报告敦促日本"采取有力措施，保护成千上万的沦落为性奴隶的妇女”。之后，美国务院高级顾问约翰·米勒还特意到日本调查，认为日本性侵犯问题严重，而日本当局解决该问题的力度明显不足。米勒还对日本的司法部门予以了谴责，称其未采取有效措施解决性奴隶问题，而对来日本“性旅游”的个人的刑罚也相对较轻。英国《金融时报》估计称，日本色情业的年营业额高达600亿欧元
