你知道藏族民居门上画太阳和月亮或画个“万”字是什么意思吗？你会不会对门楣上方放置的一排白色的卵石或一对牦牛角的装饰而感到好奇？藏
族追求美也很善于表现美，十分讲究居所的装饰，更是注重富有宗教意义的装饰，这使得西藏民居具有浓厚的民族特色，藏族房饰也因此有了一层的神秘色彩。
藏族民居大都倚山而建，多为正方形或纵长形的平顶住宅。一座座毗邻相接错落有致的 楼房倚山傍水画栋雕梁，窗户门楣上雕有生动、细致的图案花饰，气势壮美。
藏族民居的门饰很有一番讲究。大型宅院的大门由门框、门楣、斗拱组成，门楣连着蓝、 红、绿三色彩
绘的斗拱。门楣上印着烫金符咒，上方隆起一个“凸”形体，中间用木头做框镶上玻璃作为佛龛，里面供奉玛尼石、主人喜欢的佛像或其它神物和圣物，最顶上安放一对牦牛角用来避邪。日喀则定日民居门楣的上方都砌有一个塔形的装饰体和院墙的
墙檐相接，最顶上放置一块白色的卵石，就像一个塔尖。塔形体的左右两侧分别涂着红色和黑色，两色相交的中间和门楣的上方均留一条宽宽的白条，有的家庭就在这门楣上方的白条带处放置一排白色的卵石，这是因为藏族相信石头滚下就会减少好运，放置石头将会带来好运。门框边的墙体上窄下宽全部用黑漆涂绘。大门多为朱红或乌黑的单扇门，门上大多都绘着日月形或“雍仲”符号，有的是在门上钉三条铜或铁质的装饰片。门上方的中间用白色画月亮，用土红色画太阳，象征着将会交上好运，一切愿望都能实现。有的在门上画个“万”字可以驱邪避鬼，也有用马蹄铁代替“万”字的。 门的两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带，整个门就像一座造型独特的佛塔。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则用彩绘装饰极力渲染外墙和门窗的气势。
藏族住宅的客厅、卧室、门庭和大门两边大都绘有各种精美的花饰图案。大院的门廊两 壁绘有驭虎图，象征禳灾纳祥；或者画财神牵象图，画中有行脚僧牵来大象载满珍宝象征招财进宝。
藏族住房窗户有檐，檐头用彩色方木叠起，既能保护窗台不受雨淋又很美观。窗户多是 木制，窗扇上雕有色彩斑斓的精美图案和花纹，多绘有龙、凤、虎、狮等动物图形或经文、花卉图纹，尤其讲究色调与图纹和谐搭配的艺术效果，很有中国传统古典建筑的艺术风格和民族特色。城镇居民各家窗台上都摆着各种花盆，一到春夏鲜花盛开的季节，绚丽多彩的花儿与的五彩缤纷窗饰交相辉映。门窗两边均用黑漆装饰，与白墙壁形成鲜明的对比反差和强烈的视觉冲击效果。
藏族民居屋顶上的“塔觉”装饰是也是最富民族特色的装饰。屋顶上的四角（有的
是在 西北角和东北角）搭建有称为“苏觉”或“勒序”的墙垛用来插放旗幡或称为“塔觉”的五色经幡，有的“苏觉”上插挂树枝或形似长矛而顶部为日月形的法器直指蓝天。墙垛约半人高，一般不涂色，但洛扎一带民居的“苏觉”从上至下涂抹红、黑、白三色，顶部放3块白石。阿里普兰县民居在屋顶四角树木杆，上面系着绳索拴挂五色旗幡，从上至下用蓝、白、红、黄、绿五色，分别象征蓝天、白云、红火、黄土、绿水，以此来表达吉祥的愿望，旗幡上还印有祈福禳灾的经文。旗幡在每年新年和重大喜庆节日时还要不时更换。西藏农区的平顶楼房一般在屋顶四周的墙上要加砌女儿墙，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，屋顶女儿墙的脚线和其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。
西藏民居的外墙颜色主要是白色，但因各地的宗教信仰和地域文化传统略有差别，外墙在色彩的选择和搭配上就有变化。拉萨林周的许多民居的墙体就是当地细泥土的自然土黄色，墙体上有半圆形或弧形图案和自然美观的纹饰。后藏萨迦一带的民居墙体以深蓝灰色为底色，再竖画十分醒目和别致的白色和土红色的色带。定日县的民居则为白色院墙，而在墙檐和窗户上涂饰黑色和土红色的色带。
墙体的装饰还与不同的藏传佛教派别和当地的宗教信仰有关。如信仰萨迦派的地区民居 墙上涂有白色条
带，条带上还涂有相同宽度的土红色和深蓝灰色条带，中间为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处和较宽的墙面上自上而下画出土红色和白色条带。萨迦民居风格显然受萨迦派的影响，因为萨迦南寺高耸的寺墙至今还是深蓝灰底色再涂上绘白、红色带。定日一带最崇奉观世音、文殊和金刚手，民居就有以白色为底再涂抹黑、红色带的习俗，据说白色象征观世音，黑色为金刚手，红色代表文殊，涂绘三色条带就意味着对这三位神佛的崇敬与供奉。
其实，藏族房饰因经济条件不同也有很大差异，这在室内外的装饰和室内陈设上都能显 示出来，富者雕梁画栋、布设讲究，贫者就会很简单了
