走进香格里拉，到达了我梦中的天堂。稀薄的空气中，弥漫着高原特有的清香。雪山、青草、美丽的喇嘛庙。草原绿茵遍地，雪线风光旖旎迷醉，还有半山腰上飘浮的白云。构成了这个草原风斜，牛羊相依奇花异草；平林莽漠，林涛互掩珍禽稀兽的人间天堂。
终年积雪不化、海拔5640米的扎拉雀尼峰，是峡谷区白茫雪山的最高峰。白茫雪山是云南海拔最高、面积最大的国家级保护区。这里有保存完好的高山针叶林，典型的横断山脉峡谷，国家一级保护动物滇金丝猴就生长在这里。每到夏秋时节，山下冰雪消融，到处溪水潺潺，杜鹃如织，林中百鸟轻鸣，群猴嬉戏，令人目眩神迷。看雪山、在牧场纵马驰骋、观赏寺庙都是白茫雪山的一大特色。
经过白茫雪山至梅里雪山。 “有一小片云围绕在金字塔般的边缘，使其看起来更加生动活泼。”在《失去的地平线》里，詹姆斯•希尔顿将“神山”梅里雪山形容得异常生动。香格里拉之旅是观赏中国最低纬度最高雪山之旅，当海拨6740米的卡格博峰突兀地摆在你面前是什么感觉？你会拜倒在它面前！你的眼前是高差近5000米视觉，很近、很远、很高、很深绵迁数百公里的巨大山体，呈金字形的主峰之下是巨大冰川。面对梅里雪山，你终于明白什么是雪域高原；藏文化为什么注重与自然融洽；藏族为什么走上严格自律的个中之味了。
休息一晚后.最后抵达西藏茫康附近牧区.一路奔波,道路曲折艰险。一路上映入脑中最深刻的便是牧民朴实的笑容了，他们的热情荡漾在辽阔的牧区，也感染着我们。藏族是一个能歌善舞的民族！在西藏有一种说法，能说话的就会唱歌，会走路的就会跳舞。
嘛呢堆
藏区村头村尾或山项口都能见到嘛呢堆，又称祈祷石。在香格里拉地区藏族称嘛呢夺母,即藏传佛教中的祈祷法物。这些堆上的石块，一般是六字真言和神佛造像。少量动植物造型，由藏族佛教徒精心雕刻。这些玛呢堆是为人们提供皈依对象，集功德之所和镇鬼压邪而堆砌而成。经过玛呢堆要按顺时针方向绕走，在玛呢堆上献钱财、食物，据说能祈求神佛免去自己或亲人的某种疾病、劫难。
飘舞的经幡
经幡是藏传佛教祈祷法物之一，用白布或彩纸制成条状，上书六字真言或其他经文。扎制成串系于竿上.竖在屋顶.山头或嘛呢堆上表示祈祷
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佛[白]塔
佛塔是用以装藏舍利和经卷等物的宗教建筑物，迪庆藏语称曲登。一般为木石结构,多数为圆形四边形。佛塔内藏物多为纸印经文和日常生活生产用具，也有一些是专为特定的圣物如圣石、圣像。佛塔可分为二类：一类是崇佛祈祷而建的佛塔,遇塔转经；一类是作镇魔躯邪之用佛塔,此类塔不转经。塔内藏物要依鬼魂的焚忌而决定。
转经亭
转经亭由转经筒和亭舍两部分构成，转经筒的形状如桶,有圆型和多边形数种。转经时使之顺时针方向旋转,每转一周表示念诵六字真言一遍。
转经轮
信徒手中的转经轮也称嘛呢轮，形如小筒，多用铜或其他金属薄片制成，上刻有各种图案与六字真言。信徒口念六字真言手中转动经轮以示祈祷。
行程至此，不得不提的便是藏獒。藏獒是藏民心中的一把锁。"锁"的本意是安装在门，箱子等物体上,使人不能随便的打开。而藏民用"锁"来象征在他们心目中的藏獒，是因为藏獒对陌生人有强烈敌意，但对主人极为亲热。是看家护院、牧牛放羊的得力助手，就像一把锁一样，,有了它，藏民就可以出门不锁门，放牛放羊不用跟着。藏獒就是用这样优良的品格锁住了藏民的心。
藏獒在藏区的主要食物是糌耙＋奶渣＋少量骨头汤。糌耙一直是藏家的主食之一，也是藏獒的主食。它是用青稞洗净炒熟磨制而成；奶渣与酥油相伴而生，从牛奶奶中提制而成，把牛奶打制分离出酥油以后，剩下奶水用火煮沸后冷却即成酸奶水，把它倒入竹斗形滤水留在竹斗滤嚣中的就是奶渣，奶渣白色,味酸具有极强的助消化作用；偶尔也会喂些骨头汤，藏獒在牧区基本上是一日三餐，与藏民同食一种食物。
天狗+七星结＝一个美丽的传说，牧民把异常猛烈的藏獒尊称为天狗，天狗的吼声足以震撼猛兽狼群。由于天狗吼叫时向天吼啸，也被称为啸天犬。在藏民心中天狗具有神奇的力量与传奇；牧民把美好的传说七仙女下凡与天狗联糸在一起，用七色彩球把美好的愿望寓意于藏獒。在这七星结上你仔细找一找你会发现一个香包，香包由活佛开光，祝福天狗平安与健康！
藏式酒吧中的藏獒
在香格里拉中甸,有一条藏式民居酒吧街。传说这是藏区保存最完好的藏居古镇。
要离开了，为了我的梦想还有很多地方要去，只是心被我遗落在这美丽的香格里拉。
